لمسات , منتدى لمسات , منتديات لمسات , لمسات الغرام , شات لمسات , منتديات لمسات الغرام , لمسات غرام

لمسات , منتدى لمسات , منتديات لمسات , لمسات الغرام , شات لمسات , منتديات لمسات الغرام , لمسات غرام - لـمسـات المواضـيع الاسـلاميـه http://www.lmsaaat.com/vb/ كل مايتعلق بالمواضيع الأسلامية (بما يتفق مع مذهب اهل السنه والجماعة) ar-sa Tue, 09 Feb 2010 07:22:59 GMT vBulletin 60 http://www.lmsaaat.com/vb/lmassat/misc/rss.jpg لمسات , منتدى لمسات , منتديات لمسات , لمسات الغرام , شات لمسات , منتديات لمسات الغرام , لمسات غرام - لـمسـات المواضـيع الاسـلاميـه http://www.lmsaaat.com/vb/ دعاء يحفضك من الموت الفأجه http://www.lmsaaat.com/vb/t26095.html Mon, 08 Feb 2010 19:43:58 GMT دعاء لمرة واحدة بالعمر روي عن رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم)مضمون الحديث

دعاء لمرة واحدة بالعمر

روي عن رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم)مضمون الحديث

انه قال: من قرأ الدعاء في أي وقت فكأنه

حج 360 حجة

وختم 360 ختمه

وأعتق 360 عبدا

وتصدق ب 360 دينار

وفرج عن 360 مغموما

وبمجرد أن قال رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) الحديثنزل جبريل (عليه السلام)وقال: يا رسول الله أي عبد من عبيد الله سبحانه وتعالى أو أي أحد من أمتك يا محمد قرأ الدعاء ولو مرة واحدة في العمر بحرمتي و جلالي ضمنت له سبعة أشياء:

رفعت عنه الفقر

أمنته من سؤال منكر و نكير

أمررته على الصراط

حفظته من موت الفجأة

حرمت عليه دخول النار

حفظته من ضغطة القبر

حفظته من غضب السلطان الجائر والظالم

الدعاء:

لا اله إلا الله الجليل الجبار لا اله إلا الله الواحد القهار,)

لا اله إلا الله الكريم الستار لا اله إلا الله الكبير المتعال, لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له مسلمون, لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له عابدون لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له قانتون, لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له صابرون, لا اله إلا الله محمد رسول الله , اللهم إليك فوضت أمري وعليك توكلت يا أرحم الراحمين

]]> لـمسـات المواضـيع الاسـلاميـه الساري http://www.lmsaaat.com/vb/t26095.html اميره سعوديه انظروا ماذا فعلت http://www.lmsaaat.com/vb/t26003.html Sun, 07 Feb 2010 20:40:47 GMT أميرة سعودية انظروا ماذا فعلت بكتاب الله ...
----------------------------------------

عذراً
"
"
"
"

قد أكون روعتُ قلوب أغلبكم من هذا العنوان...

وقد أكون أثرتُ تساؤلات ومخاوف الكثيرون ...

وقد أكوون ...

ولكن أحداث هذه القصة أثارت انفعالات وأحاسيس شتى في نفسي فأحببت أن اسطرها لكم لتشاركوني تفاصيلها

ومن بعد تفاصيلها تشاركوني تساؤلاتي

والمعذرة مقدما ً ...

...........................................

تفاصيل هذه الحادثة جرت في مطار احدى الولايات المتحدة الأميركيه فقد كانت إحدى الأميرات السعوديات قادمة من مطار لوس إنجلس بعد رحلة و عند التفتيش و قبل صعود الطائرة ، قام مسؤولو الأمن بإجراءات تفتيش دقيق جدا لجميع حاجياتها حتى إنهم طلبوا منهم خلع الأحذيه والكشف عليها ثم طلبت الموظفة من الأميره حقيبة اليد الخاص بها......

فأعطتها الحقيبه و لكن بعد أن أخرجت منها القرآن الكريم ........
الأمر الذي اثار الشك والريبة في نفس تلك المفتشة فطلبت منها الموظفه المصحف لتلقي نظرة عليه ...

ماذا تتوقعون كان رد فعل تلك الأميرة !!!!!
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
هل وافقت !!!
"
"
"
"
"
" هل أعطتها المصحف !!!

"
"
"
"
"
"
"

هل سلمته لها وهي تعلم علم اليقين أن (( لايمسه إلا المطهرون ))

"
"
"
"
"
"
"
"
هل قالت إن الله غفور رحيم وأنا متعبه ومنهكه وهؤلاء المفتشون سيعرقلون مسيرتي وسيتعبوني
وسأدخل معهم في متاهات لا أعلم متى سأخرج منها !!!!

"
"
"
"
"
"
هل حدثتها نفسها بالاسراع في تسليمه لها تجنباً للاحراجات التي ستحدث لها من المسافرين ومن تلك العيون المتلصصة والفضوليه ومن كل من حولها .....

"
"
"
"
"
"
"

لا يا أحبتي لم يحدث فلقد رفضت الأميره بكل ثبات وعزة نفس تسليم المصحف الشريف
واصرت بكل حزم على منع وصول يد الانجاس لكلام الله

الأمر الذي اثار شكوك ومخاوف تلك الموظفه من وجود خطبٌ ما في ذلك المصحف الشريف ، فأصرت على أخذ ه
لكن الأميرة تمسكت بموقفها بكل حزم ، لأمر الذي أثار استغرابها وزاد من مخاوفها فأخذت تستفسر عن سبب اصرارها !!!!!!!
فقالت لها بكل ثقة إنكِ غير مسلمه...وهذا المصحف لايمسه إلا إنسان مسلم......طاهر.....وأنت على غير ذلك ...
وبدأت تشرح لها القضيه بكل ثبات وعزم دون تخوف او احراج ..
وبعد نقاش استمر لأكثر من ساعه وافق المسؤولون في المطار......
وأحضروا موظفه..مسلمه..يبدو إنها من المغرب العربي وبعد التأكد من خلو المصحف من أي ممنوع سمحوا لها بالمغادره .....

(( الله أكبر ))

تحية إعجاب وتقدير لتلك المسلمة المعتزة بإيمانها ، الثابتة على الحق في وجه الباطل ..

"
"
"
"
"
"
"
موقف راائع ومشرف من امرأة مسلمة قادمة من ارض الاسلام والعزة بغض النظر عن كونها اميرة ومن اسرة حاكمة فلقد علمت تلك المؤمنة أنها على حق وانها على يقين بإن الله لا يخذل الثابت على الحق ...فثبتت وأصرت وعزمت فكان الله معها ...

"
"
"
"
"
"

نعم المرأة أنتِ يا غاليه ..

ونعم الثبات ثباتكِ ..والله الشباب لم تفعلها
في وقتنا هذا
"
"
"
"
صورة مشرفة ارسل نسخة منها لأولئك الساعين والباحثين عن العزة في غير دين الله ....

ونسخة أخرى لفئة من شبابنا وبناتنا ممن يرتعون في أحضان الغرب ، المنسلخين من هوياتهم الإسلامية ..

وتساؤل اطرحه لهم :

(( ماذا وجدتم في انسلاخكم عن هوياتكم )) !!!!

(( ماذا وجدتم في لهثكم خلف تلك الحضارة الزائفة )) !!!

(( ماذا وجدتم في سعيكم لإرضاء أولئك الحاقدون )) !!

"
"
"
"
" معذرة أكثرتُ التساؤلات

ولكن هو تساؤل أخير !!!

(( ماذا فعلتم لإبراز صورة المسلم الشامخه )) !!

""
"
"
"
"
"
"
"
"
وآخر المطاف مقولة عظيمة أحببت أن تكون مسك الختام

وهي مقولة قالها الفاروق رضي الله عنه حين خرج لاستلام مفاتيح بيت المقدس :

(( نحن قومٌ أعزنا الله بالإسلام ، ومهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله ))

مماراق لي ..! ]]> لـمسـات المواضـيع الاسـلاميـه ميولها نصراويه http://www.lmsaaat.com/vb/t26003.html خبر عاجل......... وفاة احد أعضاء المنتدى.. http://www.lmsaaat.com/vb/t25845.html Fri, 05 Feb 2010 19:03:45 GMT *خبر عاجل ...... وفاة احد أعضــــــــــــــاء المنتدى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته خبر عاجل ...... وفاة احد أعضــــــــــــــاء...

خبر عاجل ...... وفاة احد أعضــــــــــــــاء المنتدى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

خبر عاجل ...... وفاة احد أعضــــــــــــــاء المنتدى
انا لله وانا اليه راجعون أحسن الله عزاء الجميع ... اللهم اغفر له وارحمه ...

اللهم ارفع درجته في عليين ..

أرجو منكم الدعـــــاء له ..

سامحـــــوه واصفحــــوا عنه ..

واصبــــروا واحتسبــــوا ..

هل عرفتمـــــــــــــــوه ..

فقد ترك الأثر الطيب في كل مشاركـــة له ..

والكل يشهــــــــــــد على ذلك ..

ومشاركاته في المنتدى خيـــــر دليل على كلامي ..

كان همــــــه الاول ..

الخيــــــــر..

ونشر الفائــــــــدة للجميع ..

هل عرفتمـــــــــــــــــــوه ..

إنه..

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

أنـــــــــت .. ....
.
.
.
.
.
نعـــــــــم ..!!

سيأتي يوم..

وتقال هذه الكلمات فيك ..

سيأتي يوم ..

يمتليء بيتكم فيه من الناااااااس ..

كلٌ يسلي أهلك ويخفف عنهم ..

سيأتي يوم ..

تتوارى تحت التراب وحدك ..

لا محالة ..!!

لاينفعك غير عملك الصــــــــالح ..

عندها تنـــــدم ......!!!

ولكن....!!

للأسف...!!

لا وقت للندم .....!!

سيفارقك الأصحاب والأهل والأحباب .....

لا أنيس لك ..

ولا حبيب ..

حتى أمك وأباك وقفوا مكتوفي الأيدي...

نعم ..

لقد اقتنعوا بمصيرك...

وجعلوك في هذه الحفرة...

الظلام يحيط بك من كل جانب ..

والدود ....!!

والدود يأكل معالم وجهك الجميل البهي.....

إذا كان هذا هو مصيرنا...

أنا....

أنت...

وكلنا..

نعرف المصير المحتوم ..

لا تطاوع نفسك ..

وتغتر بالشباب ..

والصحة والحياة ..

وتقبلوووو تحيآآآآتي ]]> لـمسـات المواضـيع الاسـلاميـه شوووق قلبي http://www.lmsaaat.com/vb/t25845.html حكم قول جمعه مباركه في كل جمعه http://www.lmsaaat.com/vb/t25813.html Fri, 05 Feb 2010 12:28:27 GMT بسم الله الرحمن الرحميم السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهـ الإخوة الأكارم / لاحظت انتشار رسائل الجوال التي تختم عبارتها بقول : ( جمعة... بسم الله الرحمن الرحميم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهـ

الإخوة الأكارم /
لاحظت انتشار رسائل الجوال التي تختم عبارتها بقول :

( جمعة مباركة ) .

وتأتي دائما في كل يوم جمعة .فأشكل عليّ التزامها بصيغة معينة ، ووقت معين ، مع عدم ورود النص بخصوصها ..... ولا يخفى على الجميع كلام العلماء في ذلك .

فبحثت عمن تكلم عنها فوجدت فتوى خاصة بهذه العبارة من مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه .

فإليكموها :

السؤال:ما حكم قول "جمعة مباركة" للناس في كل جمعة، مع العلم أن الجملة انتشرت بين الشباب ؟.
جزاكم الله كل خير .

الجواب :الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالتزام قول المسلم لأخيه المسلم بعد الجمعة أو كل جمعة ( جمعة مباركة ) لا نعلم فيه سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن صحابته الكرام .

ولم نطلع على أحد من أهل العلم قال بمشروعيته .

فعلى هذا يكون بهذا الاعتبار بدعة محدثة لا سيما إذا كان ذلك على وجه التعبد واعتقاد السنية ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ) . رواه مسلم والبخاري معلقا ، وفي لفظ لهما: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد .

وأما إذا قال المسلم لأخيه أحيانا من غير اعتقاد لثبوتها ولا التزام بها ولا مداومة عليها ، ولكن على سبيل الدعاء فنرجو أن لا يكون بها بأس ، وتركها أولى حتى لا تصير كالسنة الثابتة .

والله أعلم . ]]> لـمسـات المواضـيع الاسـلاميـه الهامور http://www.lmsaaat.com/vb/t25813.html وقفات مع هدهد سليمان http://www.lmsaaat.com/vb/t25805.html Fri, 05 Feb 2010 11:53:10 GMT *وقفات مع هدهد سليمان * *صورة: http://iraqnaa.com/ico/image2/f/n/ros061.gif وقفات مع هدهد سليمان* وقفات مع هدهد سليمان

وقفات مع هدهد سليمان

الحمد لله رب العالمين , الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين , والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم. أما بعد:
فإن الله عز وجل خلق الخلق , وجعل لكل صنف منهم حاجة عند الآخر , فالفقير محتاج للغني , والغني يحتاج للفقير , والخلق يحتاج بعضهم إلى بعض , رأى الإمام أحمد رجل يدعوا الله "اللهم لا تحجني إلا إليك " قال الإمام أحمد: دعا على نفسه بالموت , ولذالك لا يحتقر شيء من مخلوقات الله لا لصغر جسمه ولا لضعفه , فله منافعه في هذه الدنيا.
ومن هذا المنطلق أحببت أن أبحث وأستقصي عن خلق من مخلوقات الله ألا وهو الطير ومن أسباب تقديم الطير على جميع الحيوانات الأسباب التالية:
1)إن أكثر الطيور غذائها الحشرات التي يتأذى

2) أن لحمه طعام للإنسان في الدنيا والآخرة , كما ذكر الله سبحانه وتعالى.
3)أنها تبعث للإنسان الراحة كلما رآها بألوانها الباهرة.
4)أنه كان يستخدم في نقل الرسائل في الماضي قبل وسائل النقل الحديثة.
ومن العجيب أن الاختراعات الحديثة تحاكي ماهو موجود في الطبيعة , ومن هذه الاختراعات اختراعهم لطائرات فهم يحاكون خلقة الطير في رأسه وأجنحته وكيف يطير وكيف يهبط ,
وصدق الشاعر عندما قال:
لله في الحركات ينتهى عجبـي * ومن عجائبه جـرى الجمـادات
سبحان من جعل الطيار من جمد * كهيئة الطير يسمـو للسمـاوات
ينهضُ ينْقَضُ كالبازى على عجل * وكـم يواصِِـلُ رنـاتٍ بأنـات
يحكى الطُّيورَ جئاجئا واجنحـة *والرعْد يحكيه في ترديد أصوات
لله ما فيه من هولٍ ومن عَجَـبٍ *ومن شيـات وءايـات وءالات
والطيور أمم وجماعات وأنواع منها المهاجر ومنها المستقر ومنها الجارح ومنها غير الجارح , والطير يطلق على ما يطير في السماء.
وأول ما أبداء من أصناف الطيور هو (الهدهد)
وقد ورد ذكر الهدهد في القرآن في موضع واحد قال تعالى {وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ }النمل20
الهدهد: طائر مشهور بقنزعته المنتصبة , ذات اللون البندقي المحمر , والمنتهي ريشاتها بالسواد وبمنقاره المقوس , ريش الرأس والرقبة بندقي محمر , والرداء يميل إلى البني. الظهر والكتف والجناحان مقلمة بمناطق سوداء وعسليّة عريضة , العجز أبيض , والذنب أسود يقطعه من الوسط شريط أبيض عريض.
طوله 25-26سنتم , وبسطته 44-47سنتم , ووزنه 51 -80 غراماً , منقاره طويل معقوف إلى الأدنى , يقتات الخنافس , والديدان , والعناكب , والحشرات.
تضع الأنثى 4-8 بيضات تحضنها 15 – 19 يوماً , وتترك الفراخ العش بعد 22-28 يوماً من التفريخ. ويعتبر الهدهد من الطيور جزيلة النفع الواجب حمايتها.
أسماؤه: الهدهد , الهُداهد , النّباح , أبو الأخبار , أبو سجاد , أبو ثمامة
صوته: الهَدهَدة , العَندَلة , القَرقَرة , النُباح.
ولنستمع لابن عباس وهو يحدث عن الهدهد
حدث يوما عبد الله بن عباس وفي القوم رجل من الخوارج يقال له نافع ابن الأزرق وكان كثير الاعتراض على ابن عباس فقال له قف يا ابن عباس غلبت اليوم قال ولم , قال إنك تخبر عن الهدهد أنه يرى الماء في تخوم الأرض وإن الصبي ليضع له الحبة في الفخ ويحثو على الفخ ترابا فيجئ الهدهد ليأخذها فيقع في الفخ فيصيده الصبي فقال ابن عباس لولا أن يذهب هذا فيقول دررت على ابن عباس لما أجبته ثم قال له ويحك إنه إذا نزل القدر عمى البصر وذهب الحذر فقال له نافع والله لا أجادلك في شيء من القرآن أبداً.
ومن الفوائد التي يستاقها المؤمن من قصة سليمان عليه السلام والهدهد مايلي:
أ‌)إنكار الهدهد لمّا رأى أمرآة تقود رجال, وهذه من الأمور التي جعلها الله فطرة في الإنس والجن والهوام, أن الرجل هو الذي يقود النساء.وفيها أيضاً حسن التدرج في الإبلاغ فقد أبلغ الهدهد سليمان من الأصغر إلى الأكبر من قيادة المرآة لرجال إلى الشرك بالله وهذا فيه حسن أدب وفطنة
ب‌) عندما رأى الهدهد قوم سبأ يشركون بالله ذهب مباشرة إلى سليمان داعياً إلى الله , واليوم يرى العالم أقوام يعبدون البقر ولا يتحرك ساكناً.
ت‌)نقل الهدهد الصورة كما كانت ولم يحكم عليهم , بل ترك الحكم لسليمان عليه السلام.
ث‌) ولما أرسله سليمان إلى قوم بلقيس لم يحرف ولم يبدل بل أدى الرسالة كما كانت.
ج‌)ولنتأمل أنهم أشركوا بالله وسجدوا لشمس ومع ذالك لم يشتمهم ولم يقبحهم , لأن السب ليس من صفات الداعية المسلم , فهوا هدفه الأول أن يقيم التوحيد.
ح‌)واستخدم الهدهد في هذه الآية القاعدة الفقهية المشهورة "إذا تزاحمت المصالح يقدم الأعلى من المصالح " فقدم الدعوة إلى الله على الحضور عند سليمان.
خ‌)وفي الآيات دليل على أن الذي يعلم حجة على الذي لا يعلم.
د‌)وفي الآيات دليل على سموا أخلاق نبي الله سليمان عليه السلام , في تواضعه في قبول خبر الهدهد وحسن ظنه عندما قال { سَنَنظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ }النمل27.
ذ‌)قال القرطبي: فيه دلالة على أن الأنبياء لايعلمون الغيب.
ر‌)قال ابن العربي: وفي الآيات دليل على أن الحد على قدر الذنب لا على قدر الجسد.
ز‌)كتاب سليمان لبلقيس قال {إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }النمل30 {أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ }النمل31. مع كونه ملك لم يذكر مدحاً له قبل الاسم أو بعد الاسم , بل ذكر
)قال ابن العربي: وفي الآيات دليل على أن الحد على قدر الذنب لا على قدر الجسد.
ز‌)كتاب سليمان لبلقيس قال {إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }النمل30 {أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ }النمل31. مع كونه ملك لم يذكر مدحاً له قبل الاسم أو بعد الاسم , بل ذكر اسمه فقط وهذا من كمال تواضعه , وكمال بلاغته.
س)ذكر الهدهد {أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ }النمل25 , فيه أن الهدهد أعظم ما يعلم هذا الأمر فلذالك لا يرى أعظم منه في نظره.
ش) لم يعاقبه لأنه اعتذر له ولا أحد أحب إليه العذر من الله ولذلك بعث النبيين مبشرين ومنذرين.
ص) قال العلماء فعل سليمان يدل على تفقده أحوال الرعية والمحافظة عليهم فانظروا إلى الهدهد وإلى صغره فإنه لم يغب عنه حاله فكيف بعظائم الملك.
وصلى الله وسلم على أشرف الأنبياء والمرسلين

]]> لـمسـات المواضـيع الاسـلاميـه الساري http://www.lmsaaat.com/vb/t25805.html من روائع الشيخ الدكتور / عائض القرني http://www.lmsaaat.com/vb/t25777.html Fri, 05 Feb 2010 02:50:49 GMT هذه بعض النصائح التي تخط بماء الذهب للشيخ عائض القرني .. *** ما مضىفات , وما ذهب مات , فلا تفكر فيما مضى , فقد ذهب وانقضى .. *** اتركالمستقبل...

هذه بعض النصائح التي تخط بماء الذهب للشيخ عائض القرني ..

***
ما مضىفات , وما ذهب مات , فلا تفكر فيما مضى , فقد ذهب وانقضى ..

***
اتركالمستقبل حتى يأتي , ولا تهتم بالغد لأنك إذا أصلحت يومك صلح غدك .

***

عليكبالمشي والرياضة , واجتنب الكسل والخمول , واهجر الفراغ والبطالة .

***
جددحياتك , ونوع أساليب معيشتك , وغير من الروتين الذي تعيشه ..

***
اهجرالمنبهات والإكثار من الشاي والقهوة , واحذر التدخين ..

***
كرر( لاحول ولاقوةإلا بالله ) فإنها تشرح البال , وتصلح الحال,وتحمل
بها الأثقال , وترضي ذاالجلال .

***
أكثر من الإستغفار , فمعه الرزق والفرج والذرية والعلم النافعوالتيسير
وحط الخطايا

***
البلاء يقرب بينك وبين الله ويعلمك الدعاءويذهب عنك الكبر والعجب والفخر ..

***
لا تجالس البغضاء والثقلاء والحسدةفإنهم حمى الروح , وهم حملة الأحزان ..

***
إياك والذنوب , فإنها مصدرالهموم والأحزان وهي سبب النكبات وباب
المصائب والأزمات ..

***
لا تكثرمن القول القبيح والكلام السيء الذي يقال فيك فإنه يؤذي قائله
ولا يؤذيك ..

***
سب أعدائك لك وشتم حسادك يساوي قيمتك لأنك أصبحت
شيئا مذكوراوشخصا مهما .

***
اعلم أن من إغتابك فقد أهدى لك حسناته وحط من سيئاتكوجعلك
مشهورا, وهذه نعمة ..

***
ابسط وجهك للناس تكسب ودهم, وألن لهمالكلام يحبوك ,
وتواضع لهم يجلوك ..

***
إبدأ الناس بالسلام وحيهمبالبسمة وأعرهم الإهتمام لتكن محببا
إلى قلوبهم قريبا منهم ..

***
لاتضيع عمرك في التنقل بين التخصصات والوظائف والمهن
فإن معنى هذا أنك لم تنجح فيشيء .

***
كن واسع الأفق والتمس الأعذار لمن أساء إليك لتعش في سكينة
وهدوء , وإياك ومحاولة الإنتقام ..

***
لا تفرح أعدائك بغضبك وحزنك فإنهذا ما يريدون , فلا تحقق
أمانيهم الغالية في تعكير حياتك ..

***

اهجرالعشق والغرام والحب المحرم فإنه عذاب للروح ومرض القلب
وافزع إلى الله وإلىذكره وطاعته .

***

أنت الذي تلون حياتك بنظرك إليها, فحياتك من صنع أفكارك ,
فلا تضع نظارة سوداء على عينيك ..

إذا وقعت في أزمة فتذكر
كم أزمةمرت بك ونجاك الله منها, حينها تعلمأن من عافاك في الأولى سيعافيك في الثانية

]]> لـمسـات المواضـيع الاسـلاميـه معااند http://www.lmsaaat.com/vb/t25777.html دعاء الريح http://www.lmsaaat.com/vb/t25515.html Tue, 02 Feb 2010 00:36:43 GMT بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صورة: http://kk2010.jeeran.com/mkmk7.jpg دعاء الريح قال ابو هريرة : سمعت...

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

دعاء الريح

قال ابو هريرة : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( الريح من روح الله تعالى ، تأتي بالرحمة ، وتأتي بالعذاب ، فإذا رأيتموها فلا تسبوها ، واسألوا الله من خيرها ، واستعيذوا بالله من شرها )) ابو داود

(( اللهم إني اسألك خيرها ، وأعوذ بك من شرها )) ابوداود وابن ماجه

(( اللهم إني اسألك خيرها، وخير ما فيها ، وخير ما أرسلت به وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به ))مسلم والبخاري

(اكثروا من الاستغفار)

اللهم انا نستغفرك لكل ذنب يعقب اليأس من رحمتك..والقنوط من مغفرتك والحرمان من سعة ما عندك...
اللهم انا مستغيثون نستمطر رحمتك الواسعة من خزائن جودك..فأغثنا يارحمن لا اله الا أنت سبحانك وبحمدك ظلمنا أنفسنا فارحمنا انك أرحم الراحمين .
اللهم انا نستغفرك من كل ذنب يزيل النعم ويحل النقم ويهتك الحرم ويورث الندم ويطيل السقم ويعجل الألم.
اللهم انا نستغفرك لكل ذنب يدعو الى غضبك أو يدني الى سخطك..أو يميل بنا الى مانهيتنا عنه أو يبعدنا عما دعوتنا اليه.
اللهم مغفرتك أوسع من ذنوبنا ورحمتك أرجى عندنا من أعمالنا انك تغفر الذنوب لمن تشاء وأنت الغفور الرحيم.ياغفار اغفر لنا ويا تواب تب علينا واعفو اعف عنا.
اللهم انا نستغفرك من كل ذنب يمحق الحسنات ويضاعف السيئات..ويحل النقمات ويغضبك يارب الأرض والسماوات.

اللهم اسقنا من فيضك المدرار واجعلنا لك من الذاكرين في الليل والنهار المستغفرين لك بالعشي والأسحار
اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين
اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيئا مريئا سحا غدقا نافعا غير ضار رائثا غير عاجل تدر به الضرغ وتنبت به الزرع وتحيي به الأرض بعد موتها
اللهم سقيا خير لا سقيا عذاب
اللهم انزل علينا من بركات السماء وبارك لنا في خيرات الأرض واحيي بلدك الميت يا ذا الجلال والإكرام
اللهم ارحمنا برحمتك وأشملنا برعايتك يارب العالمين
اللهم رحمتك نرجو اللهم رحمتك نرجو اللهم رحمتك نرجو
سبحان الله والحمدلله ولا إله إلأ الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

اللهم آمين

عجايب

]]> لـمسـات المواضـيع الاسـلاميـه ممادو http://www.lmsaaat.com/vb/t25515.html قالت قلبي ومالذي ايقظك من نومك http://www.lmsaaat.com/vb/t25368.html Sat, 30 Jan 2010 22:27:32 GMT جَلسَتْ وَحِيدةًَ في غُرْفتِها، بعد أن أمضتْ يومًا مُمِلاًّ دون أن تفعل شيئًا، لم يكن هذا اليوم يُشبه البارحةَ الذي أمضتْه في لهو ولعب، وضعتْ رأسَها...

جَلسَتْ وَحِيدةًَ في غُرْفتِها، بعد أن أمضتْ يومًا مُمِلاًّ دون أن تفعل شيئًا، لم يكن هذا اليوم يُشبه البارحةَ الذي أمضتْه في لهو ولعب، وضعتْ رأسَها على الوِسادة واسترخت، عينُها تنظر إلى السقف، استنشقت الهواء ببطء، ثم استنثرته بسرعة قائلة: "الله"!

وفي صمت يمْلأُ المكان، سمعتْ دقاتٍ تدقُّ داخل صدرها واحدةً تلو الأخرى، أحسَّتْ كأنها تحمل فيه شيئًا ثقيلاً يريد الخروج، أول مرة يأتيها هذا الإحساس الغريب، تساءلتْ وهي متعجِّبة: ما هذا؟! هل هذا الشيء الغريب
أحمله أنا؟!

ازدادت الدقَّات والنبضات: ما هذا؟!

أجابها صوتٌ بعيد، كأنه آتٍ من نفقٍ طويل: أنا "قلبكِ".

قالت: "قلبي"؟! وما الذي أيقظك من نومك؟!

قال لها: مَلِلْتُ، مللتُ السُّبَاتَ، والجُلوس وحدي دون مَن يرْعاني ويسأل عني، حتى أصابني الهمُّ والغمُّ، وأصبحتُ تعيسًا مريضًا نحيفًا، فقررت أن أستجمع قِوايَ التي لم يبقَ منها إلا القدرُ الذي أقبض به على يديَّ، وأُوجِّهها إلى باب صدركِ، وأضرب عليه ضربةً تلو الأخرى؛ لعل أحدًا يسمعني، ويلتفت إليَّ قبل أن يقضي عليَّ اليأسُ.

قالت: وما الذي تريده يا "قلبي"؟
فردَّ عليها بسرعة: وما الذي تريدينه أنتِ؟ كأنه يعاتبها.

أدهشها هذا الردُّ منه، صمتتْ قليلاً، ثم حوَّلت عينيها إلى فوق وأرجعتهما، أجابتْه: لا أدري.

قال "قلبي": نعم، كنتُ أعلم، من هنا دخل المرض!

قالتْ له: وهل أكون سببًا لمرضك وأنا بعيدة عنك؟

قال: نعم، منذ أن تركتِني وأنا لم أذقْ طعمَ الاطمئنان والسعادة، كنتُ دائمًا ألتقطُ ما يأتيني منكِ من ألوان الملذَّات؛ لعلي أرتوي منها، لكنها بمجرَّد ما تقترب منِّي تتحوَّلُ إلى سِهام سوداء تنغمس في جسدي الرَّطب فتؤذيني.

قالت: ولِمَ لم تنادِني وتنبِّهْني؟

أجاب "قلبي": فعلتُ ذلك مرارًا، حتى أصبح صوتي شاحبًا، فيه كالطعنة، كنتُ أصرخ وأنادي، ومما زادني يأسًا كثرةُ الصَّخب الذي كان في صدرك.

قالت: ومن أين ذلك الصخب؟

قال: منذ أن حلَّ فصلُ "الغفلة"، والحارسُ الذي اسمه "الذِّكْرُ" ترك الباب، أصبح الصدرُ فارغًا، فاستعمره الخنَّاس مع جيشه "الهوى".

برغم جرحي وآلامي ظللتُ أقاوم العدوَّ، كنت دائمًا أنتظر إعانةً منكِ؛ لتعزِّزِي من مُقاوَمتي، لكن يا ليتني ما فعلت!

قالت بدهشة: لماذا؟!

قال: ما كان يأتي منكِ لم يكن إلا ليقوي العدو.

قالت: وكيف ذلك؟!

قال "قلبي": أعلم أنكِ لم تكوني تعلمين، إنه هكذا دائمًا جوُّ الغفلة، تكون فيه الأحوالُ غيرَ واضحة، لكن سأخبركِ.

قال: اعلمي أنه لكل جيش منا سِلاحُهُ، فسلاحُ عدوِّي مُعزز بِدُرُوع الجَهْل، ورِِماح اللهو واللعب، وكانت الموسيقى والأغاني التي تأتي من منفذ الأذن تُكثر من كِنَانَةِ العدو، وكانت سيوف الأفلام والمسلسلات والنظر في المحرَّمات حادةً جدًّا، وتتسَلَّلُ من ثغر العين، وكان التبرج والعشق الفاسد يدمِّرانِ جُدرانَ حِصْني.

طالما بكيتُ لِمَا وجدتُه من وحْدَةٍ وقلَّةِ الحيلة، لم أكن أملِكُ سلاحًا سوى الصرَاخِ، لعله يأتي يومٌ تسمعينني، إنكِ لا تعلمين مدى حجم الدمار الذي خلَّفه العدوُّ في صدركِ، أحْزنَنِي ذلك كثيرًا؛ حتى أصابني الغمُّ والهم والفشل، ظلَّ حالي هكذا مدةً من الزمن، إلى أن آنسْتُ غفلةً من العدو، وجاءتني تلك الجرعة من الأمل فأيقظتْني.

قالت: وما هي تلك الجرعة؟
قال "قلبي": لَمَّا قلتِ: "الله"، غَمرَ المكانَ نورٌ عجيب، تحرَّك له جرسُ الأمل، فأيقظني، وأول ما فعلتهُ هو أنني طرقتُ الباب؛ لتسمعيني وتلتفتي إليَّ.

قالت بصوت مرهف: سامحني، سامحني يا قلبي، فأنا التي كنت سببَ تعاستِك وشقائِك، أنا التي سَمحْتُ لعدوِّك بالهجوم عليك والإضرار بك، لن أتخلى عنك أبدًا، لن أدعَك وحيدًا منذ الآن، وسأعتني بك ما حييتُ، وسأعمل جاهدةً على فعل كل ما يشفيك ويُطَمْئنك.

قال "قلبي": إذًا؛ أول شيء تفعلينه هو الشراب من كأس التوبة النصوح؛ لتغسلي صدرك من مخلفات الحرب، ولكي أرتوي منه؛ فأنا ضعيف وأحتاج إلى ما يقويني، واعلمي أنه لا بد لَكِ من مُعينٍ يعينكِ.

قالت: وأين أجد هذا المُعينَ؟

قال: هل عندكِ كتاب الله؟

قالت: أظن ذلك.

قال "قلبي": ابحثي عنه.

فوجدتْه داخل دولاب، تحت بعض الكتب والمجلات، أخرجتْه ونفضتْ عنه الغبار، وضمَّتْه إلى صدرها قائلة: سامحني يا ربي!

قالت لقلبي: ها هو ذا كتاب الله.

قال لها: لا تغفلي عنه ثانية؛ فهو الشفاء والهدى والرحمة؛ كما قال فيه مُنزلُه - جل جلاله: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ} [يونس: 57].

قالت: نعم.

قال: استخرجي منه المِفتاح.

قالت: وما المِفتاح؟

قال: {لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} [الأنبياء: 87].

قالت: نعم.

قال لها: استخرجي منه مَاسِحة الذنوب.

قالت: وما مَاسِحة الذنوب؟

قال: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ} [هود: 114].

قالت: نعم.

قال لها: استخرجي منه عِفَّتَكِ وعِزَّتكِ.

قالت: وما عِفَّتي وعِزتي؟

قال: {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} [النور: 31].

قالت: نعم.

قال لها: استخرجي منه الحَياة الطيِّبة.

قالت: وما الحياة الطيِّبة؟

قال: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً} [النحل: 97].

قالت: نعم.

قال لها: ثم افتحي باب سَيِّدِ الاستغفار.

قالت: وما سيِّدُ الاستغفار؟

قال: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لا إِلَه إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَني وأَنَا عَبْدُكَ، وأَنَا على عهْدِكَ ووعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ ما صنَعْتُ، أَبوءُ لَكَ بِنِعْمتِكَ علَيَّ، وأَبُوءُ بذَنْبي فَاغْفِرْ لي، فَإِنَّهُ لا يغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ.

قالت: نعم.

فتَحرَّكتْ عَينُها، ونزلتْ منها قطرةٌ تشبه قطرةَ المَاء، تحْمِلُ معها مرض "قلبي"؛ لتذهب به بعيدًا.

ثم هشت بالبُكاء فوق سريرها وهي تقول: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.

ابتسَم "قلبي"، وأشرقتْ شمسُ الإيمان في صدرها، ورجع الحارس "الذِّكْرُ" إلى بابه طاردًا العدوَّ، رافعًا لواءَ السعادة والطمأنينة وهو يُرَدِّد: ألاَ بذكر الله تطمئن القلوب،ألا بذِكر الله تطمئن القلوب، ألاَ بذكر الله تطمئن القلوب...

]]> لـمسـات المواضـيع الاسـلاميـه أسيـــل ألروح http://www.lmsaaat.com/vb/t25368.html ايهم اهم المشاهدات ام عدد الردود في سبيل الدعوة الى الله http://www.lmsaaat.com/vb/t25355.html Sat, 30 Jan 2010 21:21:03 GMT

"ايهم أهم ....المشاهدات ام عددالردود......في سبيل حمل هم الدعوة الى الله "

***

بـــــســــــمـ الله الـــــرحـــــمـــــن الــــــــرحــــــيـــــــمـ

***
الــســـلامـ عـــــــلـــيـــــكـــمـ ورحـــمـة الله وبــــــــركــــــــاتـــه
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أخي الغالي أختي الغالية:
"تــــأمـــــل"
قال تعالى (ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين )

ســــــــــؤال؟
ماذا قدمنا للإسلام ؟
هل حملنا هم الدعوة الى الباري جل في علاه,؟
هل عاهدنا أنفسنا يوما على أن نقوم بالدعوة الى الله كلما سمحت لنا الفرصة,؟
هل أثرينا شبكة الانترنت بمواضيعنا النافعة ؟
إذا كنت كذلك :
فلا تحزن
أخي الغالي .. إختي الغالية عندمايكون عدد الردود
3
بينما أخي الغالي.. إختي الغالية عدد المشاهدات
90
بــــــلى تــــفــــاءل.أتعلم لماذا؟
لان الهدف هو الاستفادة وليس الرد.
فليس كل من دخل الشبكة العنكبوتية ملزم بالرد, فلكل إنسان ظروفه فربما قرا موضوعك فستفاد منه
,وربمايكون زائر ولايملك حق الرد.
*****
"سخر وقتك"
سخروقتك أخي الغالي..إختي الغالية في الدعوة الى الله عبرالانترنت وذلك :
1)بكتابة موضوع جديد.
2)او بنسخ ولصق مواضيع هادفة.
3)او بنشرمحاضرات ومواقع هادفة.
4)او محاربة بدع وعقائد فاسدة.
ولاتحقرن من المعروف شي.

*****
"لاتحزن فقد تحقق الهدف"

من كتابة الموضوع فربما يإخذ موضوعك فيستشهدبه في احد الكتب, او في القاء محاضرة
اوينقل لعدة منتديات ويكتب ذلك كله في موازين حسناتك .
اذن فلماذا الحزن؟
*****

"الشكرلله وحده"

ربما يتضجر احدنا اذا لم يرد عليه احد, بالرغم اننا لم نكابد المشاق ولم نتجرع مرارة الصعود الى الجبال
من أجل انزال موضوع ,بل أغلبنا لم يكلفه ربما سوى نسخ ولصق ,فالشكرلله وحده الذي سخر لنا
الدعوة اليه عبرتلك الشبكة بكل يسروسهولة.

*******

"وقـــفـــة "

فجميل أن يقوم المرء بالدعوة الى الله ولكن الاجمل أن يحمل هم الدعوة الى الله.

*******
"واخـــيـــرا"

فلنساهم بالدعوة الى الله ولانحزن لقلة عدد الردود.

نفعني الله وإيــــــاكــــــمــ

]]> لـمسـات المواضـيع الاسـلاميـه أسيـــل ألروح http://www.lmsaaat.com/vb/t25355.html دور المرأة السياسي في الإسلام http://www.lmsaaat.com/vb/t25042.html Wed, 27 Jan 2010 09:37:00 GMT من خلال هذه الدراسة حول دور المرأة السياسي في الإسلام أستنتج ما يلي: إن نظرة الإسلام للمرأة منبثقة من نظرة الإسلام للإنسان المكرم فلا... من خلال هذه الدراسة حول دور المرأة السياسي في الإسلام أستنتج ما يلي:
إن نظرة الإسلام للمرأة منبثقة من نظرة الإسلام للإنسان المكرم فلا تمايز ولا اختلاف، وأحكام الشريعة تقرر فيها المساواة وتحقيق العدالة ولا تخصيص لأحد إلا بمخصص لأن الشريعة شاملة متكاملة "وما كان ربك نسيا " ومن خلال ما درسته من أحكام النظام السياسي في الإسلام ونظرة الإسلام نحو المرأة تبين لي ما يلي:
1- الأصل هو تساوي المرأة والرجل في أصل الخلقة والتكاليف الشرعية، وما اختلف بينهما هو استثناء للأصل، وما كان استثناء فإنه لا يصح القياس عليه.
2- السياسة في الإسلام جزء لا يتجزأ من الشريعة التي تشمل مظاهر الحياة جميعا، ولا يجدر هنا أن نقول أنها لا سياسة إلا ما ورد به الشرع والأصح هنا أن نقول أنه لا سياسة إلا ما وافق الشريعة ولم يرد ما يعارضه فيها كما قال ابن القيم رحمه الله.
3- معظم مجالات العمل السياسي سوى الخلافة للمسلمين كلهم هي من فروض الكفايات تحتاج إلى أهليه خاصة حتى يقام بأعبائها، وليست هذه الأهلية متعلقة بذكورة أو أنوثة إنما تتعلق بالكفاية والقدرة على تحمل أعباء ذلك الموقع، والتأهيل الخاص لذلك، وأصل الأهلية لأي وظيفة عامة متحققة في الرجل والمرأة، ولكن ينظر إلى اعتبارات الأهلية الخاصة بالوظيفة العامة وكل ما يتعلق بها.
4- من الناحية الفقهية لم أطلع على أدلة قوية تمنع المرأة من تولي الولايات كالقضاء والحسبة والإفتاء، وغير ذلك، فأن الأدلة التي استدل بها المانعون لدخول المرأة مجال السياسة ليست بالقوة التي تحرم من خلالها نساء هن أهل لتحمل المسئولية من توليها فقط لأنهن نساء وليس هذا هو منطق الفقه ولا منطق الشريعة في التعامل مع فئات المجتمع المختلفة.
5- مجالات العمل السياسي كافة يباح شرعا أن يتولاها من هو أهل لها رجلا كان أو امرأة، ويبقى السؤال أي امرأة ولأي مكان، ويحدد ذلك قانون الدولة فمثلا الرئيس يحدد الوزراء رجالا ونساء، والانتخابات تحدد أعضاء المجلس النيابي رجالا ونساء ولا تحديد فقهي يحدد هذه الأمور، فالسياسة الشرعية هي ما يوافق مصلحة الأمة.
6- القضاء والإفتاء وظيفتان عامتان ينطبق عليهما وصف فروض الكفايات كذلك، وتحتاج أولاهما علما بالشريعة ومداركها وقدرة على الاجتهاد، وهذا لم يختلف فيه الفقهاء، والقضاء إلزام بحكم الله وهذا الفارق ليس له تأثير في تعدية القياس من الإفتاء إلى القضاء حيث إن الإفتاء أشد خطرا، وأعم تأثيرا إذ هو متعلق بأحكام الله التي هي سبيل النجاة في الدنيا والآخرة وليس بقضية عابرة ينتهي أثرها الدنيوي بموت أصحابها.
وعلى ذلك يتبين أن الشريعة لم تحرم أي فئة من فئات المجتمع من حقها في بناء الدولة المسلمة وخوض جميع المجالات فيها، ولكنها في المقابل لم توجب أن تكون نسبة معينة للنساء من المشاركة السياسية فالأمر متعلق بحاجة الدولة والمجتمع المسلم، وهو متعلق بأصل الإباحة التي يحدد كل فرد قدرته وإرادته في خوضها لا الوجوب الملزم بقدر معين.

الدراسة كاملة ]]> لـمسـات المواضـيع الاسـلاميـه waleed_isec http://www.lmsaaat.com/vb/t25042.html عندما يطلب أو يامر منك ؟ http://www.lmsaaat.com/vb/t25013.html Tue, 26 Jan 2010 22:52:39 GMT السَّلآمْـ عَلَيكُمْـ وَرَحْمَة الله وَبَرَكَآته مســآءْ / صبآحْ آلجُــورِي وَآليَآسمِينْ عِنْدمَآ تَأْمُرْكِــ آلْمُعَلِّمة بِآلْوُقُوفْ ،...

السَّلآمْـ عَلَيكُمْـ وَرَحْمَة الله وَبَرَكَآته

مســآءْ / صبآحْ آلجُــورِي وَآليَآسمِينْ

عِنْدمَآ تَأْمُرْكِــ آلْمُعَلِّمة بِآلْوُقُوفْ ، فَتَقِفينْ

أّوْ بِآلْجُلُوسْ ، فَتَجْلسِينْ

أَوَعِنْدمَآ تَطْلبْ مِنْكِ أُمّكِــ آلْمُسَآعَدَة ، فَتُسَآعِدِينْ

أَوَعنْدمَآ يَأْمركَــ وَآلدُكَــ بِآلذَّهَآبْ لِقَضَآء عَملْ مَآ ، تَذْهَبْ

أَوْ عندَمَآ يَطْلبْ مِنْكَــ وآلدكَــ بِإحْضَآرْ شَيْء مَآ ، تُحْضِرْهُ

أَوْ عنْدمَآ يَطْلبْ مِنْكَــ مُديركَــ عَمَلْ هَذَآ آلْعَمَلْ ، تَعْمَلْهُ

فَهَلْ عندمَآ يَأْمركَـ/كِـ { الله }بِترككَ للأَغَآني ،تَتْركهَآ ؟ أَجِبْ ؟

كَيْ لَآ يُعذبكَ الله يَومَ الْقيآمة بِسَمَآعِكَــ إيَّآهآ أَشدّ آلْعَذَآبْ >اتركهَآ<

وَاذْهَبْ لِغَيْرهَآ .. آلقرآنْ .. آلأَنَآشيد آلْرَآئعَة ..

( دُمْتُمْــ بِحَيَآة هَآدئَة بلَآ أَغَآنِي )

ويارب يهدينا جميعـآآ

]]> لـمسـات المواضـيع الاسـلاميـه أسيـــل ألروح http://www.lmsaaat.com/vb/t25013.html أجمل طريقة لنمص الحواجب ..!! http://www.lmsaaat.com/vb/t24843.html Sun, 24 Jan 2010 18:10:46 GMT السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أجمل طريقة لنمص الحواجب سموا بالله ، واتبعوا الخطوات التالية : أولا : جهزوا أشيائكم ، وجلسوا أمام المرآة...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

أجمل طريقة لنمص الحواجب

سموا بالله ، واتبعوا الخطوات التالية :

أولا : جهزوا أشيائكم ، وجلسوا أمام المرآة ...

وثانيا : خذوا ريلاكس بقراءتكم لموضوعي ....

عزيزتي.. وأختي الغاليه

لكِ أن تتصوري معزتي وحبي لكِ..

لذا فتوقعي أن تكون كلماتي هذه صادرة من عاطفة الأخوة..

أرأيتني لو أقدمتُ أنا على شفا جرف هار هل ستقفين مكتوفة الأيدي؟!

لا أظنك.. لأنني أعلم مدى نصحك لي..

أرأيتِ لو كان العكس.. هل تتخيلين أنني سأتخلى عنك؟!

لا وربي.. سأهب لنجدتك.. ولو كنت مكبله بسلاسل!!

يعلم الله أني أحبكِ.. جعله الله خالصاً لوجهه الكريم..

ومن هذا المبدأ كانت هذه الكلمات الحية من روحي إلى روحك..

حديث الروح للأرواح يسري وتدركه القلوب بلا عناءِ

غاليتي

عندما تقدمين على إزالة أول شعرة من حاجبيك

وتذكري قول حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم:

"لعن الله النامصة والمتنمصة"

لستِ بحاجة لإيضاح معنى النمص وحكمه فمثلك يستحيل أن يخفى عليه ذلك..

يا إلهي..

من أنا.. ومن أنتِ حتى نشتري غضب الله وسخطه بشعرة؟ ..

هل تستحق نفسك أن تحرميها دخول الجنة بشعرة؟

هل تعرفين الجنة؟

هل تعرفين الفردوس الأعلى من الجنة ؟

هل سمعتِ بيوم المزيد؟

تعالي نتخيل معاً يوم المزيد وزيارة العزيز الحميد ورؤية وجهه المنزه عن التمثيل والتشبيه..

هل استغنيتِ عن رؤية وجهه - جلّ وعلا- .. لا أخالكِ كذلك.

يوم يقول : " يا أهل الجنة.. أين عبادي الذين أطاعوني بالغيب ولم يروني فهذا يوم المزيد"

فيجتمعون على كلمة واحدة:

أن قد رضينا فارضَ عنا ..

فيقول : "يا أهل الجنة إني لو لم أرض عنكم لم أسكنكم جنتي ، هذا يوم المزيد فاسألوني"

هنا أتيقن أنكِ قادرة على اتخاذ قراركِ ..

هنا فقط!! تتركين الشعرة في مكانها الذي اختاره الله لها ..

صدقيني ستشعرين برضى داخلي لا مثيل له.. لن تندمي .. وسوف ترتاحين من تأنيب الضمير..

هنيئاً لكِ بهذا القرار..

جمعناالله واياكم في جنات النعيم

مع خالص حبي وودي / شموع الأمل:more19:

]]> لـمسـات المواضـيع الاسـلاميـه شموع الأمل http://www.lmsaaat.com/vb/t24843.html حقوق اليتيم في الفقه الإسلامي http://www.lmsaaat.com/vb/t24812.html Sun, 24 Jan 2010 12:26:07 GMT الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، سيدنا محمد –صلّى الله عليه وسلّم- وبعد ...

فتناولت هذه الدراسة موضوع "حقوق اليتيم في الفقه الإسلامي". فألقت الضَّوْء على مدى اهتمام الفقه الإسلامي قديماً وحديثاً بالأيتام من حيث رعايتهم والأمر بالمحافظة على حقوقهم المادية والمعنوية والشخصية والمدنية، وغرس المبادئ والقيم والمعاني السامية والفاضلة فيهم، وتنمية قدراتهم، من خلال تربيتهم وتأديبهم وتوجيههم ليكونوا أناساً قادرين على النهوض بأمتهم، لا عبئاً ثقيلاً عليهم.

فقد حثّ الإسلام على توفير الرعاية والعناية باليتامى وغمرهم بالحب والمودة والسكينة، وحرَّم الاعتداء على حقوقهم بأي شكلٍ من الأشكال. وأذكر من هذه الحقوق:
الحقوق المتعلقة بالولادة، وتقسم إلى قسمين: القسم الأول: حقوقه التي تثبت له قبل الولادة، أثناء كونه جنيناً في بطن أمِّه. كحقه في الميراث والوصية، ...، الخ. أما القسم الثاني: فهو حقوقه التي تثبت له بعد الولادة، كحقه بالتسمية بالإسم الحسن، وحقه في التحنيك والعقيقة، ...، الخ.

ولمّا كانت هذه الحقوق قد ثبتت للطفل العادي، فمن بابِ أوْلى أنْ تثبت للطفل اليتيم؛ لضعفه، وصغره، وانفراده، وعجزه عن رعاية نفسه والمحافظة على حقوقه.

الدراسة كاملة
http://www.najah.edu/thesis/452.pdf ]]> لـمسـات المواضـيع الاسـلاميـه waleed_isec http://www.lmsaaat.com/vb/t24812.html تنظيم النسل في الفقه الإسلامي http://www.lmsaaat.com/vb/t24811.html Sun, 24 Jan 2010 12:20:01 GMT يشكل العنصر البشري أهم دعائم التفوق الحضاري ولأي قدرة على استغلال ثروات الأرض وخيرات الدنيا، كما بات واضحاً أن الدوائر الاستعمارية إنما تسعى إلى خنق... يشكل العنصر البشري أهم دعائم التفوق الحضاري ولأي قدرة على استغلال ثروات الأرض وخيرات الدنيا، كما بات واضحاً أن الدوائر الاستعمارية إنما تسعى إلى خنق أسباب هذا التفوق لدينا بوسائل من أهمها العمل على تقليل النسل بشتى الوسائل الممكنة.
فكل دعوة عامة للحد من النسل، تسهم في تحقيق أخطر المكائد الاستعمارية المكشوفة، التي تستهدف شدّ حركة العالم العربي والإسلامي إلى التقوقع والتخلف.
لذلك: فإن تحديد النسل لا يجوز أن يأخذ شكل القانون العام الذي يدعا إلى تطبيقه والعمل به والدعاية له سواء في ذلك الدول الكبيرة أو الصغيرة، وإن أصول الإسلام ومبادءه تحرمه وتمقته وأنه دخيل على الإسلام والمسلمين، ويكفي قوله تعالى (والله جعل لكم من أنفسكم أزواجاً وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات، أفبالباطل يؤمنون وبنعمة الله هم يكفرون)([1]).
أما بالنسبة لتنظيم النسل فلا مانع منه لمن أراد أن يتم الرضاعة، أو إن نصح طبيب ثقة بتحديد فترة تمنع المرأة أن تحمل خلالها لسبب من الأسباب الشرعية، والعمدة في ذلك قوة الأدلة التي تبيح العزل، ولفعل الصحابة الكرام لذلك.
ويتعين منع الحمل في حالة ثبوت الضرر المحقق على الأم إذا تيقّن الخطر على حياتها بتقرير من يوثق به من الأطباء، والله تعالى أعلم.

الدراسة كاملة
http://www.najah.edu/thesis/412.pdf ]]> لـمسـات المواضـيع الاسـلاميـه waleed_isec http://www.lmsaaat.com/vb/t24811.html أحكام المفقود في الشريعة الإسلامية http://www.lmsaaat.com/vb/t24810.html Sun, 24 Jan 2010 12:18:59 GMT تهدف هذه الدراسة إلى البحث في (أحكام المفقود في الشريعة الإسلامية)، وقد مهدت لهذا الموضوع بتعريف المفقود ومقارنته بالغائب وأنواع الفقد وما يتعلق بكل... تهدف هذه الدراسة إلى البحث في (أحكام المفقود في الشريعة الإسلامية)، وقد مهدت لهذا الموضوع بتعريف المفقود ومقارنته بالغائب وأنواع الفقد وما يتعلق بكل نوع من هذه الأنواع من أحكام. ثم تطرقت بعد ذلك إلى الأحكام المتعلقة بزوجة المفقود، من المدة التي تنظرها هذه الزوجة وأقوال الفقهاء في ذلك، ومتى يحق لهذه الزوجة طلب الفرقة بسبب فقدان الزوج أو غيبته، ونوع هذه الفرقة مع مقارنة ذلك بما عليه العمل في المحاكم الشرعية وقانون الأحوال الشخصية الأردني.
ثم بينت في هذه الدراسة الأحكام المتعلقة بأموال المفقود وكيفية إدارتها، والنفقات الواجبة عليه في إثناء فقده، وفي الوقت الذي توزع فيه هذه الأموال على الورثة ومتى يعتب هذا المفقود ميتاً حتى تترتب عليه أحكام الأموات من قسمةٍ لتركته وحل زوجته للأزواج وغير ذلك من أحكام.
ثم تحدثت هذه الدراسة عن إرث هذا المفقود من غيره في حال موت من يرثه هذا المفقد في أثناء فقده.
وفي الختام عرجت على مسألة ظهور هذا المفقود حياً بعد أن حكم القضاء عليه بالموت. وما يترتب على ذلك من أحكام في زوجته سواء كانت قد تزوجت ودخل بها زوجها أم أنها بقيت بدون زواج، وفي أمواله وما بقي منها على حاله وما أنفق منها أو بيع أو تُصرف به بناءً على حكم القضاء بموته وهل يعود على من تصرف بهذا المال بقيمة ما أنفق.

الدراسة كاملة
http://www.najah.edu/thesis/338.pdf ]]> لـمسـات المواضـيع الاسـلاميـه waleed_isec http://www.lmsaaat.com/vb/t24810.html